殊别的拼音是：shū bié。
殊别的注音是：ㄕㄨㄅ一ㄝˊ。结构是：殊(左右结构)别(左右结构)。词语解释是：1.差异;不同。2.区分。殊别[shūbié]⒈差异；不同。⒉区分。引证解释是：⒈差异；不同。引汉王充《论衡·道虚》：“驰走不能飞升，飞升不能驰走，稟性受气，形体殊别也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“古语与今殊别。”《景德传灯录·七佛》：“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”⒉区分。引清刘大櫆《内阁学士前工部侍郎张公墓志铭》：“其视学江苏，务殫竭精力，以殊别高下。”。网络解释是：殊别shūbiéㄕㄨㄅㄧㄝˊ。7、综合释义是：差异；不同。汉王充《论衡·道虚》：“驰走不能飞升，飞升不能驰走，稟性受气，形体殊别也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“古语与今殊别。”《景德传灯录·七佛》：“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”区分。清刘大櫆《内阁学士前工部侍郎张公墓志铭》：“其视学江苏，务殫竭精力，以殊别高下。”不同。汉．王充《论衡．道虚》：「驰走不能飞升，飞升不能驰走，禀性受气，形体殊别也。」《景德传灯录．卷一．七佛》：「了得身心本性空，斯人与佛何殊别。」。8、网友释义是：丁以此（1849～1921）清末学者，同盟会创始人之一丁惟汾之父。9、汉语大词典是：(1).差异；不同。汉王充《论衡·道虚》：“驰走不能飞升，飞升不能驰走，禀性受气，形体殊别也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“古语与今殊别。”《景德传灯录·七佛》：“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”(2).区分。清刘大櫆《内阁学士前工部侍郎张公墓志铭》：“其视学江苏，务殚竭精力，以殊别高下。”。10、国语辞典是：不同。殊别[shūbié]⒈不同。引汉·王充《论衡·道虚》：「驰走不能飞升，飞升不能驰走，禀性受气，形体殊别也。」《景德传灯录·卷一·七佛》：「了得身心本性空，斯人与佛何殊别。」。1辞典修订版是：不同。汉．王充《论衡．道虚》：「驰走不能飞升，飞升不能驰走，禀性受气，形体殊别也。」《景德传灯录．卷一．七佛》：「了得身心本性空，斯人与佛何殊别。」。
殊别的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看殊别详细内容】
差异;不同。区分。
二、引证解释
⒈差异；不同。引汉王充《论衡·道虚》：“驰走不能飞升，飞升不能驰走，稟性受气，形体殊别也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“古语与今殊别。”《景德传灯录·七佛》：“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”⒉区分。引清刘大櫆《内阁学士前工部侍郎张公墓志铭》：“其视学江苏，务殫竭精力，以殊别高下。”
三、综合释义
差异；不同。汉王充《论衡·道虚》：“驰走不能飞升，飞升不能驰走，稟性受气，形体殊别也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“古语与今殊别。”《景德传灯录·七佛》：“了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”区分。清刘大櫆《内阁学士前工部侍郎张公墓志铭》：“其视学江苏，务殫竭精力，以殊别高下。”不同。汉．王充《论衡．道虚》：「驰走不能飞升，飞升不能驰走，禀性受气，形体殊别也。」《景德传灯录．卷一．七佛》：「了得身心本性空，斯人与佛何殊别。」
四、辞典修订版
不同。汉．王充《论衡．道虚》：「驰走不能飞升，飞升不能驰走，禀性受气，形体殊别也。」《景德传灯录．卷一．七佛》：「了得身心本性空，斯人与佛何殊别。」
五、关于殊别的成语
六、关于殊别的造句
1、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
2、整齣戏的头尾框起一种火车旅游的分围，每一场戏就像旅程中的站，每一个站都有他特殊的景观，以及特殊别离的感觉。
3、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
4、见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本姓空，斯人与佛何殊别！蓝领笑笑生?
5、我们都是要长大的，因为曾经被这样一份特殊别致的感情温暖，在路上隅隅独行时，寒冷便不会来得那样刺骨，寂寞也不会来得那么哀伤。周悟拿
6、傲骨不逊帝王令，落得焦枝贬洛阳，时人不识殊别艳，魏紫姚黄绮罗香。绮罗生